Chafetz Chaim on Sifra, Metzora Parashat Zavim, Section 5
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ג) ויש מקשה עשרים וחמשה יום. היינו מן הקושי ומן השופי יהיהי בס"ה כ"ה יום:
שנים בלא עת. דהיינו בי"א שבין נדה לנדה דהכי קרינהו רחמנא בלא עת נדתה וכגון שראתה יום עשירי ויום י"א ועדיין לא נעשית זבה בהם דאין זבה אלא בג' ימים ואם ראתה שתים בסופן כשתראה למחר הוי פתח של נדותה ואינו מצטרף לו לזיבה אלא תחלת נדה הויא ואחר כך שבעה שהיא נדה ושנים לאחר הנדה הרי י"א וכל זה היה בלא קישוי ואח"כ י"ד יום של קישוי לדעת ר' יוסי ור"ש הרי בסך הכל כ"ה:
הכי גרסינן וי"ד יום שהולד מטהר. ר"ל הבאין על ידי קישוי הולד וכן איתא בגמרא:
אבל א"א שתקשה כו'. לפי כאשר בצרת לה הי"ד יום נשאר י"ב יום וכאשר תחשוב השני מים שקודם ימי נדה וימי נדה נשארו לאחר זה שלשה ימים והויא זבה:
מקום שאין ולד ולא ילדה בזב. הא מלתא מקשה ע"ז בגמרא (דף לח.) מקום שאין ולד בתמיה אפילו בתלתא לאחר הנדה נמי הויא זב ותו מאי יולדת בזוב איכא הכא והרי לא ילדה כלום. ומשני הכי קאמר א"א שתתקשה כ"ו יום אפילו במקום שיש ולד ומקום שאין ולד אלא נפל אפילו בבציר מהכי נמי הוי יולדת בזוב דאין קישוי לנפלים והיינו דאין הנפל מטהר קישויו: