Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Chapter 14
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) אי מה צמר וכו'. פי' כיון דהקיש עור לבגד צמר יכול אני לומר שיוקש לכל דבר, מה צמר הוא צמר רחלים שהוא הנקרא צמר סתם והוא מן הבהמה דקה הנאכל, אם כן אף עור לא יטמא בנגעים אלא אם כן יהיה של בהמה דקה ומן המותר באכילה:
תלמוד לומר בעור בעור ריבה. דכתיב "בעור" שני פעמים לרבות כל מין עור:
תלמוד לומר בגד. הוא מה דכתיב "בבגד או בעור" וקרא יתירא הוא דהא אדכרינהו לכולהו בקרא קמא והוי ליה למכתב "והיה הנגע ירקרק או אדמדם והראה אל הכהן" ולמה ליה למכתב "בבגד או בעור וגו'", שמע מינה לאקושי עור לבגד:
או בעור לרבות את הצבועין. היינו דהוה ליה למכתב "או עור" וכתיב "בעור" לרבות [כ"מ מהגהות הגר"א וכעין מה דדריש בשבת (דף כז.) עי"ש, אלא דשם דרש מזה לרבות את הטמאים והכא כבר דרש זה בהלכה א' מן בעור בעור]:
ר"ש אומר וכו'. הכריע ואמר תרוויהו לדרשא "בבגד" לאקושי לעור ולמעוטי מצבוע בידי אדם "או בעור" לרבות צבוע בידי שמים: