Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ב) עור הראוי וכו'. ר"ל דאף על גב דבעינן שיהא מכסה את כל עור גופו הוא דוקא במקום הראוי לקבל נגע לאפוקי מקום שחין ומכוה כשעדיין לא נרפאו דשם אין מטמאין משום נגע כדכתיב בם ונרפא לא בעינן שיכסה הפורחת באלו המקומות:
פרט לשחין המורד וכו'. היינו שלא נרפאו ועדיין הם במרדן:
או אינו וכו'. פי' דלמא כונת הכתוב לא בא למעט שחין המורד רק בא לאשמועינן שלא ישייר הפורחת בעורו שיעור גריס שהוא שיעור נגע אבל אם שייר פחות מזה אינו מעכב ודינו כאילו פרח כולו:
יכול תוך ראשו. היינו שבעינן שיפרח הנגע גם על ראשו ותוך רגליו הוא פרסת הרגל [דבין אצבעות רגליו יתרבה לקמן]:
תלמוד לומר מראשו ולא תוך ראשו. דתוך ראשו אינו מטמא בנגע אלא אם כן נקרח דכתיב "וכי יהיה בקרחת או בגבחת נגע לבן וכו'" וממילא לא בעינן שיפרח על אותו מקום וכנ"ל:
ומה דקאמר תוך ראשו למעוטי עור הפנים דמעכב מפני שהוא נידון כעור הבשר:
להוציא תוך רגליו. דעד ולא עד בכלל: