Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Chapter 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ו) טהור מה תלמוד לומר. היינו דכתיב אחר כך "כולו הפך לבן טהור הוא", דכיון דאמר "וטהר את הנגע" פשיטא דטהור הוא:
אלא לאחר החלט מחיה בתחלה. שבזה הכתוב מדבר דכתיב "והובא אל הכהן וראה הכהן ומחית בשר חי וגו'", דמשמע דבתחלה כשראהו היה בו מחיה והחליטו ועל זה אמר קרא "ואם פרוח תפרח":
מנין וכו' בסוף שבוע ראשון וכו'. כלומר מנין דפריחה מטהרת גם אם פרח אחר החלט מחיה שנמצאת בסוף שבוע ראשון או בהחלט מחיה בסוף שבוע שני שנמצאת בו מחיה או החלט מחיה אחר הפטור דפטרו בסוף שבוע שני מפני שעמד בעיניו ואחר הפטור נולד בו מחיה והחליטו ופרח מתוך החלט אחר הפטור:
הכי גרסינן בסוף שביעי שני לאחר הפטור:
לאחר החלט שער לבן בתחלה וכו'. פי' או שהיה הפריחה לאחר החלט שער לבן שהיה בו בתחלה או שהיה לאחר החלט שער לבן שנמצאת בו בסוף שבוע ראשון או בסוף שבוע שני או לאחר החלט שער לבן שנמצאת בו אחר הפטור. וכן כה"ג לענין פסיון. ורק לענין פסיון לא צייר בתחלה, דפסיון לא משכחת בתחלה:
הכי גרסינן אחר החלט הפסיון וכו' בסוף שבוע שני לאחר הפטור:
ופריחת הסגר. הפורח מן ההסגר דאחר ההסגר לא פשה אלא שמצאו שפרח בכולו דגם זה פורח מן הטמא יקרא דמוסגר טמא הוא כמ"ש לעיל:
לרבות את כולן. כל מיני פריחות אשר יהיו אחר טומאה בכל זמן שתהיה: