Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(יג) ומנין אין מסגירין וכו'. כבר מבואר זה לעיל בפרשה א' פ"ב ברייתא ז' אלא דשם איירי לענין נגע בעור הבשר וכאן מיירי לענין נתקים. ועיין שם בביאורנו:
תלמוד לומר לא יבקר טמא הוא. הנה הפסוק לא יבקר מדסתם התורה מוכח שכלול בו כמה ענינים וכולהו בכלל "לא יבקר" נינהו והוא מה שדרשנו בהלכות הקודמות וגם בהלכה זו:
אין מסגירין את המוסגר. היינו אם נסגר פ"א על ידי נגע נתק ונראה בו נתק אחר לימדנו התורה שלא יסגירו לבקרו שמא יוולד לו שער צהוב וכן אין מחליטין את המוחלט אם נחלט על ידי נתק ונולד לו נתק במקום אחר עם שער צהוב אין מחליטין אותו על ידו וזהו שכתב "לא יבקר הכהן לשער הצהוב" החדש כי "טמא הוא" מכבר. וכן אין מחליטין להמוסגר ואין מסגירין להמוחלט הכל בכלל "לא יבקר" הוא שכבר טמא הוא: