Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Section 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ח) ולא שער מקצתה. גם זה ר' שמעון דריש לה ד"ושערה" בכינוי משמע שער הבהרת האמור שהוא כגריס אבל אם בשעת ההיפוך לא היה בה כגריס – שהיה בה מחיה שהיא ממעטת אותו – אין השער מטמא דנמצא שאין כל שער הבהרת הפכתה:
ר' שמעון מטהר. בהלכה המחיה שאינו טמא משום שער לבן:
שלא הפכתו בהרת כגריס. שהשער קדם לבהרת כגריס שבשעה שנהפך השער המחיה מיעטה הבהרת מכגריס:
שאם יש במקום שער לבן כגריס. היינו לבד המחיה:
שהוא טמא. הוא מלתא דפשיטא, ועיין בתוספות יום טוב דקמ"ל אף על גב דלא ידעינן אם קדם הבהרת או השער וכתנא קמא דר' יהושע לעיל בפ"ב משנה ב':