Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Section 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) נגע צרעת וגו'. פי' למה צריך לומר "נגע צרעת"? לכתוב "וכי יראה הכהן מחית בשר חי בשאת"? והוא מפני שלא למדנו רק לשאת שהוא מטמא במחיה ומנין וכו' תלמוד לומר נגע צרעת כמו שמסיים בסוף:
ודין הוא. ואין צריך קרא לזה:
ליטמא בשער לבן. דשער לבן כתיב גבי כולהו:
קל וחומר. ר"ל ועוד קל וחומר לזה שהמחיה יטמא בכל המראות:
שאין שער לבן מטמא בקרחת וגבחת. כדמייתי לקמן:
לא אם שוו. פי' בבחינה אחרת השער לבן כולל יותר שהוא כולל השחין והמכוה מה שאין כן במחיה שאינו מטמא בשחין ומכוה כדאיתא לעיל בריש הספר בברייתא דר' ישמעאל עיין שם:
תלמוד לומר נגע צרעת. לרבות כולם בכלל זה:
ומה השאת אום אף בהרת אום. פי' בתחלה מרבה לזה בהרת דהוא אב כמו השאת:
ומנין לרבות שאר המראות. דהוא התולדות:
הוא הדין והיא תשובה. ר"ל דגם בזה שייך ודין הוא כנ"ל וגם התשובה כנ"ל:
תלמוד לומר נגע צרעת. דסגי למכתב נגע, וצרעת לרבות תולדות: