Chafetz Chaim on Sifra, Tazria Parashat Negaim, Section 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ה) ואם יראנה. דהוה ליה למכתב "ואם יראה", מאי "יראנה", כולה כאחת, שאם היתה בראש אצבעו או בראש חוטמו שופעת אילך ואילך טהורה כדדרשינן בעור הבשר "וראהו – כולו כאחת":
והנה אין בה ולא בחוט היוצא ממנה. "בה" משמע דוקא בה אבל אם היה השער לבן בחוט היוצא ממנה אינו טמא:
יכול אפילו אם היה החוט רחב שתי שערות. גם כן לא יהא נידון כגופה של בהרת:
תלמוד לומר. במכוה:
והנה אין בבהרת שער לבן. ולא כתיב "בה" לרבות דאם יש בבהרת באיזה מקום שהוא טמא והיינו כשהחוט רחב שתי שערות דהוא שיעור חשוב אי נמי כדי שיהו יכולין לעמוד ברחבו זו אצל זו: