Chafetz Chaim on Sifra, Tzav, Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ה) כבר אמור. דכתיב "לחם אלהיו מקדשי הקדשים ומן הקדשים יאכל":
למחלוקת. שחולקין לאכול:
הכי גרסינן יאכלנה כשירה וכו'. דהוה ליה למימר "יאכל", "יאכלנה" משמע כמו שהיא. וכתב הר"ש דהוא לחייב על הפסולה גם בלאו הבא מכלל עשה:
חק עולם לבית עולמים. דאכילת זכרי כהונה וחלוקתם נוהגת לבית עולמים:
שינהוג הדבר לדורות. לבית שני ולעתיד:
אין להם אלא אחר מתן אישים. ואף על גב דכבר יליף לעיל ברייתא ב' – הכא אתא לאורויי דאפילו אם עברו וחלקו קודם אסור באכילה [זית רענן]: