Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 20
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ו) והביא אף לאחר יום הכפורים. לפי שמצינו באשם תלוי שיום הכפורים מכפר כפרתו כדאיתא בכריתות (דף כה.) יכול אף שבאדם כן. לכך הוצרך לומר "והביא" אף לאחר יום הכפורים:
ולא הפלגס. ואף על פי שכבר עברה שנתו כל זמן שלא עבר עליו חדש י"ג עדיין אינו כשר והכי נמי תנן בפרק קמא דפרה "בן י"ג חדש אינו כשר לא לאיל ולא לכבש":
בערכך כסף. אי הוי כתיב הכי ולא כתיב "שקלים":
יכול דינר. שהוא הפחות שבמטבעות של כסף:
תלמוד לומר שקלים. דבעינן שיהא שוה משקל שני שקלים:
יכול שקלי נחושת תלמוד לומר כסף. כצ"ל (הגר"א). דבעינן שיהא שוה משקל שני שקלים מן הכסף:
תלמוד לומר בשקל הקודש. ללמדך דבעינן סלעים של קודש שהיו בימי משה דהיינו סלעים של צורים היוצאים במדינת צור ששם נשארו כל המשקלות של משה:
לשם אשם. פי' ולא לשם חטאת ולא לשם קרבן אחר שאם הפרישן לשם קרבן אחר אינו רשאי לשהותן עוד לאשם אלא על ידי חילול מפני שהמעות גם כן נתפסין בקדושתן כמו הבהמה: