Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 20
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ט) ****הכי גרסינן מנין אתה אומר הביא מעילתו ולא הביא אשמו, הביא אשמו ולא הביא מעילתו, לא יצא? תלמוד לומר באיל האשם. (הגר"א) וכן הוא בגמרא (בבא קמא קיא, א). והכי פירושו: מעילתו היינו הקרן דהקדש שמעל בו:
תלמוד לומר באיל האשם ונסלח. משמע אין סליחה אלא בשניהם: איל – כמשמעו, האשם – קרן, דומיא ד"אשם" דכתיב בגזל הגר דהוא הקרן כדכתיב "והשיב את אשמו בראשו":
ואין החומש מעכב. את הכפרה:
מלמד שאין משיירין וכו' יכול אף על פי שישב. כצ"ל, ופירשתיו לעיל בפרשה וי"ו סוף פ"ט: