Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Section 4
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(יד) הכיצד. יתקיימו שתיהן דמשמע מ"אשר חטאו" פר לכל חוטא וחוטא, "והקריבו הקהל" דמשמע פר אחד לכולן:
חטאו שני שבטים וכו'. שאם חטאו הרבה שבטים דהיינו קהלי טובא יקריבו כל קהל וקהל פר לעצמו דהיינו פר לכל שבט ושבט אחד אקרי קהל דכתיב בדברי הימים "ויעמו יהושפט בקהל יהודה וירושלים":
מביאין על ידיהן. על ידי אותן שחטאו על פי הוראת בית דין הגדול נגררין גם שאר השבטים שלא חטאו להביא אף הן:
פר. בברייתא בגמרא גריס "פר פר", כלומר פר לכל שבט ושבט דהוו להו י"ב פרים וקא מפרש טעמא ואזיל מנ"ל גרירה לכך נאמר הקהל בה"א דהוה מצי למכתב "והקריבו קהל" לחייב להביא כפרה על כל קהל וקהל דהיינו אפילו על אותן שלא חטאו. וכי רבינהו קרא דומיא דחוטאין רבינהו דכתיב בהו "אשר חטאו והקריבו ה"נ הנגררין עמהן צריכין להביא פר לכל שבט ושבט: