Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeChovah, Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) הכי גרסינן הודע אליו ולא שאמרו לו אחרים. ד"אליו" משמע לו לעצמו נודע לו שחטא, פרט לשהודיעוהו אחרים; שאינו מביא על פיהן. וכשהוא מכחישן קאמר כדמפרש בסיפא וקמפרש ואזיל הי ניהו אחרים דאיצטריך קרא למעטינהו:
וקאמר אין לי. אי לאו קרא לא הוי ידענא למעוטי אלא שאמרה לו שפחה, שאינה ראויה לבוא בקהל, וסברא היא דלא מהימנא לחיוביה חטאת ולא צריך קרא:
מנין אפילו אמרה לו אשה. שראויה לבוא בקהל ואיכא להימנוה טפי:
אוציא את שאמרה לו אשה. נמי מסברא ולא צריכא קרא:
שאין אשה כשרה לעדות. הלכך פשיטא דלאו כל כמינה לחיובי חטאת. ובאופן זה צריך לפרש כל הברייתא:
ת"ל הודע אליו [כצ"ל] ולא שיודיעוהו אחרים. כלומר להכי הוא דאצטריך קרא דהוה מצי למכתב "הודע חטאתו" וכתיב "הודע אליו" לאשמועינן דאפילו שנים אין מחייבין אותו קרבן: