Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Chapter 14
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ד) הכי גרסינן יצא הדם והיין וכן איתא בגמרא:
שאינו עולה לאשים. שאין לך דם ויין עולה לאשים אלא הדם לזריקה והיין לספלים:
יצא הקטורת שאינה על מזבח החצון. שאינה טעונה מלח ותנא קמא דלעיל דממעט רק דברים שאין אחרים באין חובה לה ממילא הקטורת טעונה מלח וכ"ז בשעת הקטרה אבל בשעת עשיית הקטורת לכולי עלמא טעונה מלח כדאמרינן "מלח סדומית רובע הקב" (הראב"ד):
יכול תבונהו. בהקומץ רבה מפרש תבונהו לשון בינה דהיינו כל דהו מלח עד כדי להבין שיש בו טעם מלח (ערוך והראב"ד):
תלמוד לומר תמלח. כיצד הוא עושה מביא האבר ונותן עליו מלח וחוזר והופכו ונותן עליו מלח ומעלהו (גמרא):
אי תמלח. ולא כתיב "במלח":
יכול במי מלח. נמי סגי:
תלמוד לומר במלח. דמלח ממש בעינן:
שאינה שובתת. שמצויה בקיץ ובחורף ומלח סדומית הים משליכה לאגפיו:
אסתרוקנית. מין הקרקע נעשית בידי אדם:
תקריב מלח ריבה. דמלח כל דהו משמש בין סדומית בין אסתרוקנית:
מביא עמה מלח. משלו:
לבונה מתוך ביתו. דכתיב "ונתן עליה לבונה" והדר "והביאה אל בני אהרן":