(ד) של נשים מנין. דאימא כי היכי דמעטינהו קרא מסמיכה הכי נמי מהפשטה:

של גרים ושל עבדים מנין. הגר"א כתב דגרים מיותר, ופשוט, דטעמו מהיכא תיתי למעטי כיון דאתרבי גם כן לסמיכה כדלעיל בפרשתא ב':

ת"ל העולה. ומה דדרש במשנה א' מן העולה דמפשיטה כולה ואחר כך מנחתה – ההיא דרשא מה"א והכא מתיבת 'עולה' גופא דיתירא הוא דהוה ליה לכתוב "והפשיט אותה":

שהפשט ונתוח כשרים בכל אדם. ואין צריך בעלים ואם כן מסתברא דלא איכפת לן לענין הפשטה בעלים מאן נינהו ואפילו עכו"ם ונשים נמי:

שאין הסמיכה אלא בבעלים. ומשום הכי מסתבר דכי מיעט רחמנא בני ישראל אתי למעוטי בעלים של עכו"ם ונשים: