Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ח) ומנין שיקדימו. אותם לבכורים, שלא יביא בכורים עד שיקריבו שתי הלחם:
תלמוד לומר בכורי קציר חטים. בקרא כתיב "חג שבועות תעשה לך בכורי קציר חטים" וה"ק מה שאתה עושה בחג שבועות דהוא זמן הבאת שתחי הלחם יהיה בכורים לכל קציר חטים:
אלא של חטין. לבכורים הבאים משל חטים:
תלמוד לומר אשר בשדה. ופי' הכתוב אשר תזרע אתה או אשר יעלה בשדה מבלי זריעה:
שבגג וכו'. היינו שיהיו קודמין שתי הלחם לבכורים אשר יביא ממה שיעלה בגג וחצר:
ת"ל בפ' קרח בכורי כל אשר בארצם. שירצה שיהיו שתי הלחם בכורים וראשונים לכל מה שבארצם וזהו דהוקשו כל הבכורים זה לזה:
ומנין שיקדימו לנסכים ולפירות האילן. שלא יביא נסכים מן החדש ולא פירות ביכורים מן התמרים וזיתים קודם לשתי הלחם. והנה פירות האילן מבכורי כל אשר בארצם נפיק אלא כיון דבעי נסכים בעי נמי פירות האילן:
תלמוד לומר בכורי מעשיך. בפרשה משפטים גבי חג הקציר:
ואומר. גבי חג הסוכות בסיפ' דהאי קרא "וחג האסיף בצאת השנה באספך את מעשיך" דמשמע כל מעשיך, ועוד דבאותו זמן מאספין יין ופירות האילן. מה להלן מעשיך כלל יין ופירות האילן אף כאן בחד הקציר אף על גב דכתיב "אשר תזרע" – יין ופירות האילן במשמע דשתי הלחם קודם להם: