Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 14
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(י) והקטירו אותו והקטירו והקטירם. בבן הבקר ובכבש ובעז, כל אחד בשינוי לשון. ובא ללמד:
אותו כשר. קאי אדלעיל דמיירי בכשר:
חלבים בחלבים. היינו חלבים של קרבן זה בחלבים של קרבן אחר:
כולם כאחד. שלא יפסיק בהקטרתם:
נאמר כאן אשה. בבן בקר:
נאמר למטן לחם. בכבש כתיב גם לחם ללמד שגם אימורין קרויים לחם ונ"מ לבעל מום המקריב שעובר בלאו "את לחם אלהיו לא יגש להקריב":
נאמר למטן ריח ניחוח. היינו בעז כתיב "לחם אשה" וגם "ריח ניחח" אבל לא נאמר בו "להשם" כמו בכולן:
לגזירה שוה. שבין בבקר ובין בכבש ובין בעז בעינן בהקטרת אימורין שיהא לשם אישים לשם ריח לשם ניחוח לשם השם (כמו דדרשינן בזבחים (דף מו:) לענין זביחה, עיי"ש). וגם שכולן קרויים 'לחם':