Chafetz Chaim on Sifra, Vayikra Dibbura DeNedavah, Section 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(ו) מלא קומצו יכול מבורץ. כלומר אילו אמר "מלא קומצו" ולא אמר "בקומצו" כמו שאמר בפרשת צו הייתי אומר דבעינן מבורץ גדוש ומבצבץ ויוצא מכל צד:
אי בקומצו. היינו אילו אמר בשניהם "בקומצו" הייתי אומר שדי שיקמוץ בראשי אצבעותיו ולא בעינן שיגיע עד פס ידו:
ת"ל מלא קומצו. ובשניהם יפורש שירצה שיהיה בקומצו בתוך קומצו ולא יבצבץ לחוץ ויהיה מלא קומצו:
חופה את פס ידו. בגמרא איתא חופה ג' אצבעותיו על פס ידו, וכך הגיה הגר"א והיינו שפושט שלש אצבעותיו – אצבע אמה וקמיצה – על פס ידו כל מה שיוכל שזהו קומץ במשמע לשון העברית ומה שבתוכן הוא שיעור הקמיצה:
ובמחבת במרחשת מוחק - כצ"ל היינו דבהם מעשיהם אפויים ולאחר האפייה פותת וקומץ ולזה אי אפשר לפותתו לפתיתים דקים כל כך ולפיכך כשהיה קומץ היה יוצר מהקומץ הלכך מוחק אבל בסולת יזדמן שאין צריך מחיקה שמאליו הוא נופל:
ומוחק בגודלו ובאצבעו וכו'. היינו בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה. והגר"א הגיה כן בהדיא – מוחק בגודלו מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה כמו דאיתא בגמרא: