הג"ה סעי' א' ראובן ושמעון נ"ב עיין מה שפקפק בדגול מרבבה על דין זה ולע"ד דברי תשובת הרא"ש שבכלל ה' סי' ג' מבוארי' כך שאין שמעון יכול למחות מלעשות מחיצה מפני שיהי' שני עתה כיון שראובן בנה בשלו אבל מטעם אחר יכול למחות כי מתחילה כשלקחו המקום בשותפות וישבו במושב א' בלי מחיצה לא הי' שום חילוק בין ישיבת ראובן ושמעון כי שניהם היו במושב הראש והי' זה שוה כמו זה ומשו"ה לא עלו להדדי בדמים ועתה אם יכול ראובן לעשות מחיצה ויהי' רק הוא בראש א"כ יעלה בדמים וכו' כי מעיקרא לא נשתתפו מדעת שיעשה מחיצה ויהי' לו לבדו מושב הראש נמצא מצד הפסדו של שמעון בכבוד בעלמא אינו יכול למחות אבל מטעם עילויו של ראובן בשיווי ממון יכול למחות וע' בפנים ותראה כן כוונתו עיין תשובתי ח"ס או"ח סי' כ"ו:

שם ש"ך ס"ק ט' ולי נ' נ"ב עיין מ"ש בזה בס' שאילת שלום פ' צו ס"ק פ"ג עיי"ש:

שם הג"ה ססעי' ח' משתמש נ"ב עיין ממ"ש מג"א סי' קל"ב בדיני קדיש מבואר דמ"מ אם נתקלקל הס"ת קצת ע"י זה השותף שצריך עכ"פ לשלם חלקו להאחר: