Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 159
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א ס"ק ג' וזו דעת הרמב"ם. נ"ב כהרשב"א ודעת הטור כהרי"ו וק"ל:
בא"ד ובכלי עץ. נ"ב וביש לו מעמידין של ברזל כגון חבושי' ומעגלים אז דינו ככלי מתכות כמ"ש הרמב"ם ספ"ד מכלים כרבנן דר' נחמיה ובשבת ד' ס' ע"א ע"ש דשיעורו כעין מלאכתו.
שם ס"ק ד' היה לו דדים. נ"ב עיין לקמן ס"ק י"ט:
בא"ד חצי עגולה לא. נ"ב והעיקר בזה דבכיור לא היה הדד גבוהה מהכיור וכ"כ בא"ר אבל שפופרת לעולם פסול וכן משמע בהרמב"ם פי"ח מהלכות כלים הלכה א' וכן הסילונות ע"ש ולכן אין ליטול משום ברזא אם יוצאין המים ע"י שפופרת או צינור רק מכרזא כעין שיוצאין המים מחביות עצמו:
שם ס"ק כ"ד וסי' קס"ה. הוגה קס"ו: