Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 168
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א ס"ק א' בפרוסות גדולות נ"ב לשון זה צ"ע הא כתבו התו' דפתיתין הם גדולים ופרוסה קטנה וכ"כ הדגול מרבבה אבל מכל מקום כוונתו מבוארת דאי ס"ד דנקיה שהיא גדולה עדיף מקיבר שלימה קטנה א"כ הכי הוה ליה למימר אבל פתיתין נקיים ושלימים קיבר דברי הכל מברך על הפתיתין ופוטר את השלימה דהוי מורה מעין הפלוגתא טפי מהשתא דפליגי בפתיתין ומודו בפרוסה אלא ע"כ דלא אשכחן שום הודאה בנקיים דאפי' ב' מעלות לעול' שלימה עדיף:
שם במג"א ס"ק ב' שלא נזכר בגמ'. נ"ב עיין באבן העוזר סמך יפה מהש"ס ותירוץ על קושי' מסי' רצ"ח:
שם במחבר סעי' ב' יכול לחברם. נ"ב עיין חידושי פנים מאירות על זבחים דף ק"ה ע"ב ד"ה חיבורי אוכלים וכו' [מהגאון כ"ס]:
שם ס"ק ד' נ"ב עיין תשובות ח"ס או"ח סי' מ"ו [שם נשאל ע"ד עוגה של שבת שנשברה לכמה שברים אם מותר לתופרו בכמה קיסמין לקיים לבצוע על ב' ככרות בשבת וכו' אי איכא לחלק בין נפרס פרוסה אחת או כמה פרוסים וצריך כמה תפירות. ובתשובתו סיים בזה"ל אבל עכ"פ לתפור פרוסה בפרוסה ופרוסה בפרוסה עד שישלים לפת שלם לא מצינו ודומה להא דשבת דף צ"ו ע"ב אין אומרים הבא גיסטרא וגיסטרא ויען עיקר הדין מפוקפק הוא לפענ"ד ע"ב הבו דלא לוסיף עלה לדבק פרוסות הרבה אלא ישתדל להמציא לו לחם אחר שלם]:
שם ס"ק ו' דכוסמין. נ"ב עמ"ש בס' פני יהושע בפסחים דף ל"ו ע"ב בתוס' ד"ה אוציא וכו' ע"ש וק"ל:
שם ס"ק י"ב ועיין פ"ח דעירובין. נ"ב דף פ"ב ע"ב במתני' ועיין פירש"י שם וע"ש דף כ"ח ע"א:
@11שם ס"ק ט"ו סי' ר"ה סעיף ב' ג' כצ"ל:
שם ס"ק ט"ז סי' קצ"ו. נ"ב תע"א ס"ק ה':
בא"ד בסי' קפ"ח נ"ב וע"ש ס"ק ט':
שם ס"ק כ"ח פרימזלך מלחם. נ"ב והאבן העוזר העלה דעל מצה קנעדיל שנילוש בבצים וחלב אין כאן בית מיחוש כלל ומברך במ"מ ואפילו נילוש במים יפרר הקנעדיל שיהיה פחות מכזית וכן נוהגים:
שם במחבר סי"ג שיברך על לחם אחר נ"ב והוא מה שקורין פאכטי"ם שבלילתן עבה ומתבשלים כקדרה ונראים כגלוסקאות: