Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 282
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א סק"א ומשמע, נ"ב עיין תשובות ח"ס או"ח סי' קע"א וסי' ק"ע, [ע"ד דברי ריבות שנתהווה בקהלה אחת ע"ד הוספת אחרון בכל שבת וביוה"כ שחל בשבת אשר הנהיג הרב אב"ד שתהיה מזה סיוע לקופת ת"ת ולאחר שהאריך לדבר בענין זה ולבארו באר היטב כת' בסוף תשובה סי' רע"א וז"ל היוצא מדברינו מה שהנהיג להוסיף אחרון בכל שבת כדי להחזיק תורה עם תינוקות של בית רבן יפה עשה ויחזיק במעוזו ואל ירף מזה, אמנם ביוה"כ שחל בשבת ניהו שאין לתופסו מפני שנהג כמנהג מקומו בעיר פראג מכל מקום נראה לי יותר טוב שלא לנהוג כן במקום דלא נהיגי ובשגם שאין בזה הפסד כל כך להקופה של תלמוד תורה אם לא יוסיפו פ"א וכו']:
לסי' רפ"ב במג"א סקט"ז ואל יאמר. נ"ב ובספר אבן העוזר פסק דיאמר קדיש אחר השביעי ואח"כ יפטיר וכן נוהגין בט"ב שאומרים קדיש בין קריאה למפטיר בשחרית וכן נראה לי להורות:
שם במג"א ד"ה החתן שהי' וכו' הוא אחרון לו וכו', נ"ב ואפילו ביום המילה עצמו כ"כ לבוש מטעם שסופו לעלות לתורה ביום שתלך היולדת לבהכנ"ס אח"כ ביום מ"ם ע"ש וכ"כ בשערי אפרים ע"ש: