Chatam Sofer on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 340
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במג"א בהתחלה וכת' הט"ז ביו"ד. נ"ב עיין היטב תשובת חכם צבי סי' פ"ה וצ"ע למעשה. ועמ"ש הט"ז לעיל ריש סי' שכ"ח ועי' בסדרי טהרה סימן קצ"ח ססקל"ט דהעלה כהמג"א להתיר על ידי גוי דהעיקר דגזיזת צפורן ושער אם אינו צריך להם הוי מלאכה שאינ' צריכ' לגופה כמ"ש המג"א לקמן ססק"ג ולקמן סי' תקכ"ו ס"ק י"א ודלא כהריב"ש סימן שצ"ד ע"ש שדבריו נכונים ועמ"ש בגליון לעיל סוף סימן ש"ג. שבתי וראיתי כי ניהו דאם אינו צריך לשערו וצפורן אינו חייב משום גוזז אבל חייב משום ממחק אם צריך לייפות המקום כמו נטילת הצפורן או שערה לבינה מתוך השחורה ודבר זה מבואר בלשון רש"י בשבת דף ע"ג ע"א ד"ה דגוזז וד"ה הצד וכו' וד"ה הממחקו וכו'. ולפ"ז מה שכתבו התוס' במכות דף כ' ע"ב בד"ה במלקט וכו' כ"כ דמיירי התם בהתרו בו משום גוזז אבל אם התרו בו משום ממחק אין ה"נ דחייב לכ"ע ולפי זה גוזז הצפורן לייפות המקום חייב משום ממחק וכן משום חציצה הו"ל ממחק. ועיין ח"ס או"ח סימן ע"א:
שם במחבר סעי' ג' ב' אותיות חייב. נ"ב היינו על מנת לכתוב ב' אותיות ועיין לשון רש"י דף ע"ה ע"ב אבל בלאו הכי אין כאן חיוב חטאת:
ט"ז ס"א כשנוטף שעוה. נ"ב עיין שו"ת מעיל צדקה סימן כ"ה:
שם במג"א סק"ט עיין תשובות יעב"ץ ח"א סימן מ"א ד"ה הבט ימין וראה וכו' [מהגאון כ"ס]:
שם במג"א סק"י בד"ה משמע וכו' בגד מקרי. נ"ב צע"ג שם ועיין היטב בפר"ח להלכות גיטין סימן קכ"ה ס"ק מ"ג ע"ש:
שם באותו ד"ה בכל כתב. נ"ב ועיין ב"ש בש"ע אהע"ז ריש סי' קכ"ו ולקמן סימן תקמ"ה במג"א סק"ג:
שם במג"א סק"י בהדיא דהוה דאורייתא ע"ש ב"ש ריש הסימן ומ"ש דפליג על הרמב"ם נראה דתליא פלוגתתם בפירוש רש"י ופירוש המשניו' להרמב"ם דמייתי ה"ה פי"א מהלכות שבת הלכה י"ז ע"ש היטב ותבין כי א"א להאריך פה על הגליון ועיין היטב לעיל סימן של"ד ס"ק י"ז: