הנה יש באדם כח הזוכר שהוא החכמה, כמ"ש (תהלים קד, כד) כולם בחכמה עשית. והחכמה צריך להיות בבית שהיא הבינה והיא מעלה כל הדברים לחכמה, מחמת שהוא מבין הדבר על בוריו, וזה (שם קיג, ט) אם הבנים, שהנה בינה מינה דינין מתערין ומינה מתכפין (זהר ח"א קנא.), כשמשפיל את החכמה לכל דבר ומעלה. וז"ש (דברים ט, ז) זכור אל תשכח, אל תשכח הזוכר, כי הנה בוודאי נשאר הרשימה אצל האדם מכח הזוכר שיכול על ידי זה הרשימה להזכיר את עצמו, אף על פי כן טוב לאדם ליזהר שלא לשכוח הזוכר, וישמור אצלו הדבר. וזהו 'תשכח' גימטריא פקד קדמת (ע"ח שט"ו פ"ו עי"ש), כלומר מחמת זה תהיה זהיר שלא תשכח, כי אם תשכח צריך אתה להזכיר תמיד הקדמת מה שתהיה כבר אצלך בשכלך: