החכמה נקרא אתה (זהר ח"ג רצ.), אבינו נקרא כשמאיר לבינה, [ר"ל א' ב'י'נ'ו] (עי' שם), ואֵם נק' אלקי אבותינו, אלקי אברהם נקרא כשעובדין אותו מאהבה, וכשמצמצם את עצמו ביראה נקרא אלקי יצחק. אבל מי שמכוון אל רצוניות לבדו שנקרא מקום אז אלקי אברהם בעזרו [אברהם אינו מובן], וזהו (ברכות ו:) כל הקובע מקום לתפילתו כו'. כתוב בזוהר להפך לרצונו אינו אלא בזרועות, משל כשהמלך בשמחה אז כל העבדים בשמחה, אף על פי שיראים ממנו נגד השמחה בטל היראה במציאות האהבה ואינו ניכר, כך הקב"ה כביכול כשאנו באים ביראת ה' אז אנו מעוררים בו אהבה ותענוג לאהוב אותנו: