טעם למה יש בשם אדני ד' אותיות, וכנגדם יש בשם הויה ד' אותיות והוא מעלה את השם אדני. כי אדם מתחלה חושב שהוא אדון ומושל, וזהו א' דאדני, אך מחמת יראת הבורא אז בטל האדנות שלו, וזהו י' דהויה, כי (איוב כח, כח) הן יראת ה' היא חכמה, וזהו י' דהויה מעלה א' דאדני. והנה כשהוא חושב שהוא אדון אז רוצה למלאות אדנותו בכל הדברים, אך לפני זה הוא מחוסר, וזהו ד' דאדני, אך כשמשיג תענוג הבורא אז ממילא הוא נשלם בתענוג הבורא ואינו מחוסר כלל, וזהו ה' דהויה שהוא התענוג מעלה ד' דאדנות. אך כל אדם רוצה שישרה עליו הקב"ה, כמו שאיתא (סוטה כב:) עושה מעשה זמרי ומבקש שכר כפנחס, ונקרא נון כפופה, אך כשמחבר הי' מדות להקב"ה אז נמשך אליו טובות, וזהו ו' דהויה מעלה נ' דאדני. והנה בזה העולם יש עצם החכמה, וז"ש (בראשית ט, ב) ומוראכם וחתכם יהיה על כל חית הארץ, מלשון וחיתכם, פירוש שהחיות שלכם יהיה ממעל לכל חית הארץ, פירוש שתיראו לחבר כל החיות להקב"ה, וזהו שה' אחרונה דהויה שהוא מרמז על מדת המלכות מעלה הי' דאדני, פירוש כשהוא מכיר אדנות הבורא אז מעלה כל מה שיש חיות בכל דבר להקב"ה: