הנה יש אויר רקיע ומים (זהר ח"ב קסז.), הפוך רקיע והוא עיקר (תקו"ז א:), ואור הוא בלא לבוש, ומים כשהאור בא בכלים נקרא מים דרך המשכה, ורקיע, כשאדם רוצה להשפיע לחבירו עושה מכסה בשכלו ומצמצם את אורו ומפריש את עצמו אליו בשכלו, וזהו פרשה לשון שבירה את שכלו. וזהו (שם ז:) קמץ רקיע וניצוץ, רקיע הוא הפתח, ר"ל הוא"ו, וניצוץ הוא היו"ד, התקשרות הוא הוא"ו שיש לו וא"ו מידות, והוא אור שאין בה כלי ויכול ליפן אותה באיזה מקום שירצה יכול להתקשר א"ע. וזהו (חגיגה יב:) עמוד אחד יש מרקיע עד הארץ ושמו צדיק, הוא ההתקשרות. וזהו (תהלים קמה, טז) פותח את ידיך, פירוש ב' יודין (תקו"ז שם), א' מהויה וא' מאדני, ופותח הוא הפתח, וכשתקשור י' מהויה וי' מאדני נשאר ו' אותיות, הרי וא"ו: