כל הנביאים לא נתנבאו אלא באספקלריא שאינה מאירה (יבמות מט:). שהיו צריכין לקבל תענוג מהכ"ב אותיות שהיו מקדם באין סוף ונשאר בהם התענוג. אבל משה ראה מאספקלריא מאירה, מהרצוניות. וזהו (תהלים קמה, יט) רצון יראיו יעשה. וזהו (ברכות מ.) והיה אם שמוע בישן תשמע בחדש [הנק' זאת מא' ועד ת'], זהו הרצוניות, כשתשמע כל הרצוניות והכחות שלך בכ"ב אותיות שנקראים ישן, תשמע בחדש, מרצוניות שנקרא 'זה'. ומי מעכב, הגוף. וזה פירוש הפסוק (שה"ש ב, ט) הנה זה עומד אחר כתלינו וגו', לזה אין אנו משיגין את 'זה', שאנו עומדין אחר כתלינו, דהיינו הגוף. לכן להשגיח מן החלונות, מן האותיות ומן השמיעה שיקבל השפע והשכל מהצדיק שיקשור בהשם: