Chiddushei Anshei Shem on Bava Batra Daf 3b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מהר"ם בספרים שלנו כתוב בגמ' א"ד אמר רב נחמן אחזיק לכשוריה אחזיק להורדי אחזיק להורדי אחזיק לכשורי וכן באשר"י והלכות גדולות:
ר"ל ולא איירי בטוען שמכר או שנתן לו ובחזקת ג"ש וכ"ז קאי אליבא דר"י דהלכתא כוותיה בזה. ונ"ל דצריכין להגיה ברי"ף איכא דאמרי אמר רב נחמן אחזיק לכשורי אחזיק להורדי אחזיק להורדי אחזיק לכשורי ובזה מציין הנ"י בסמוך אחזיק לכשורי מרובות נמי אחזיק ורצה לומר דממילא נשמע דמאחר דאחזיק להורדי אחזיק לכשורי ומשמיענו נמי דהחזיק לכשורות מרובות ודו"ק. ובאמת דכמו שהגהתי ברי"ף בדברי ר' נחמן בלישנא בתרא כ"ה בגמ' גם ברא"ש ע"ש:
וזו היא דעת ר"ת ואשר"י וכ"כ בפי' רש"י דאיירי לענין חזקה וקנין ובחזקה שיש עמה טענה אלא שרש"י ורשב"ם מפרשים דכל הני חזקות דשמעתין חזקת שעה הן כיון שהחזיק לפניו ולא מיחה לאלתר הוי חזקה. כענין שאנו אומרין בכשורא דמטללתא אי חבריה בטינא לאלתר הוי חזקה. ולא אמרו חזקת שלש שנים אלא לענין קרקעות וכתב בספר המרדכי שכן פסק רבי' מאיר וכן פסק המיי' בפ"ח מהל' שכנים: