(א) **סופרים ומשנים.**שמלמדים תורה לתינוקות של בית רבן. עושים צדקה ביום ובלילה וכן כותבי תו"מ (ובשוח"ט בתהלים שם הגי' כותבי ספרים ומשאילן. ולפ"ז מיושב יותר עליהם עושה צדקה כמ"ש בכתובות נ' שצדקתם עומדת לעד):

(ב) **לא דברה תורה אלא מתוך פרוסה כו'.**בשוח"ט שם הגי' לא עמד ערטינאי (ערום) אלא בכח הפרוסה שאוכל:

(ג) **ברצון עמך פקדני בישועתך בשעה שתעשה כו' כצ"ל.**והוא כמ"ש במגילה (י"ב) מה עשה לי יהודי דלא קטליה דוד לשמעי דנפק מיניה מרדכי. וכ"ה בילקוט אמד ה' לדוד אתה הצלת לשמעי בשביל שיוליד כו' על שבטך אני כותבו שנא' איש יהודי:

(ד) **אף מרדכי כן שנאמר דברי שלום כו'.**וכמ"ש במגלה ט"ז ליהודים היתה אורה זו תורה (וי"ל דורש טוב לעמו. אין טוב אלא תורה שהיה דורש ד"ת לעמו):

(ה) **וי"א שהיה שקול כאברהם בדורו כו' אלא יחידי וכמ"ש (יחזקאל ל"ג) אחד היה אברהם.**ובילקוט הגי' כאברהם שנא' בו היה יהיה:

(ו) **והיו שנותיו קע"ה ומ"ד בן מ"ח שנה הכיר אברהם את בוראו מה מקיים כו'.**כ"ה בבראשית רבה פ' ל' ובילקוט כאן:

(ז) **מר ראש לכל הבשמים.**שנכן בשמים ראש מר דרור:

(ח) **כד הוי מטי ר' יונתן כו'.**ב"ר פמ"ט וש"נ:

(ט) **ומרה להמן.**היינו טעמה מר כשחשב המן לטעום לאכול עמה בסעודה ונתגאה בזה טעם טעם מר המות:

(י) **זה אחד מארבעה צדיקים שניתן להם רמז כו'.**מכילתא ס"פ בשלח ע"ש:

(יא) **אלא שעתיד דבר גדול כו'.**וז"ש מה יעשה בה הדבר הגדול הזה:

(יב) **לשאול על כתמה כו'.**וז"ש בית הנשים שהוא בית צניעות של נשיה ששם מניחין כתמיהם (וי"ל ז"ש שלום אסתר שלוה בית. וכמ"ש שהיתה עומדת מחיקו כו' ויושבת כו'):

(יג) **שלא יעשו לה כשפים.**עי' בשוח"ט מזמור כ"ב על פסוק כארי ידי ורגלי רי"א שעשו לה כשפים ומסיים שם בילקוט והוכערו (כצ"ל ושם כתוב והוכרו. ט"ס הוא) ידו ורגלו לפני אחשורוש:

(יד) **כאיקונין כו' עריבה על כולם.**שהאדם החי משתנה תמיד בפניו משינוייו בגוף הפנימים ולכן לא לכל רואיו בעתים שונות ישתוה עריבות יפיו. אבל האיקונין שהיא תמיד בצורה א' יפיה עריבה תמיד לכל רואיה בשוה. גם להאיקונין המצויירות אפשר לצייר בה כל מיני עריבות היופי תמיד יחדו. מה שלא ימצא בשלמות ביופי האדם לזאת שבחוה בעריבות האיקונין שהיא לכל רואיה:

(טו) **מתעלה בלקוחין כו'.**ב"ר פ"מ:

(טז) **ומושיב הברברי הזה.**ברבריים הן עם נבל כמ"ש ביבמות (ס"ג) וכן הוו קורין אז העובדי כוכבים לישראל אשר כברבריים נחשבו בעיניהם. והיה להם לקצף ישיבת מרדכי בשער המלך:

(יז) **הקציף עבדים כו'.**במגילה (י"ג):

(יח) **וימצא וגו' ויכתב בספר ד"ה ר' לוי כו' כצ"ל.**ודרש מה הנכתב בספר זכרונות מלך ב"ו לטוב מתגלגל הצלה לאומה שלמה. ק"ו הכתוב בספר זכרון לפני ה':