Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Mishneh Torah, Leavened and Unleavened Bread Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בהה"מ וכ' הרא"ה ז"ל שהטעם וכו' וכן עיקר (נעה"ג) הגאון מוה' מנוח ז"ל בפירושו להרמב"ם כתב דהכי מסתבר כדברי הרמב"ם דהא ודאי לא הוי ספיקא דרבנן אלא ספיקא דאורייתא דהא בפתא הוא דאתייליד ספיקא אם חמץ הוא אם מצה ופתא הא הוי איסור דאורייתא והלכך אזלינן לחומרא וצריך אפי' בדיקה עכ"ל.
במל"מ א"ה ועי' בכנה"ג וכו' וסי' ת"ט ס"ו (נעה"ג) ועי' במל"מ פ"ד סוף ה"א מהלכות בכורות.
במל"מ ד"ה וכן ב' בתים וכו' ולא יכולתי להלום דברי מרן (נעה"ג) כבר הקשה כן בד"מ.
במל"מ וא"ת אפילו אם לא ביטל למה צריך בדיקה (נעה"ג) כך הקשה בד"מ סי' תל"ט. ותירץ ד' הספקות אינם אלא ענין א' שמא אין כאן חמץ שהכניס העכבר די"ל שאכלה או שהוציאה עי"ש.