Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Bava Metzia Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
והטעו זה את זה ומפרש הטעו ממש שא"ל הפועלים בכך וכך ונתרצנו לו או שהוא הטעה להם עיין בנמוקי יוסף ולכאורה צ"ע כיון שאין הפועלים נשכרים בכך א"כ הו"ל אונאה וחוזר ואע"ג דבשכירות אדם ל"ש אונאה משום דאין אונאה לעבדים מ"מ היינו הפועל שהוא שכר יום דדינו כעבד אכן מתני' מיירי במקבלן כמ"ש תוס' ובקבלן יש אונאה כמבואר בח"מ סי' רכ"ז סעיף ל"ג ובסמ"ע ובש"ך שם וצ"ל דהירושלמי לא ס"ל לחלק בין קבלן לפועל ולעולם יש לו דין עבד והבבלי ס"ל לחלק בכך ומש"ה לא מוקי מתני' כהירושלמי. וזה תליא בסוגיא דב"מ דף ע"ד ע"א וכי תימא שאני לי' לר' דוסא בין שכירות לקבלנות עיי"ש היטב: