Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Berakhot Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ר' חגי ור' ירמיה סלקין לבי תנותא קפיץ ר' חגי וכו' ולא נ"ל כפי מהרא"פ ז"ל דאי כדבריו א"כ מה צורך להביא ראיה שמברכין על המצות וכי עד כאן לא שמעינן שמברכין על תפילין ושאר מצות ומשנה שלמה שנינו ברך על הפסח פטר של זבח. אבל הנלע"ד שיכניס לתנותא היינו יום מושב סנהדרין לעיין במילי דמתא ולתקן כל צרכי עירו כעין ששנינו ריש מ"ק וריש שקלים ובירושלמי דשקלים אלו הן צריכין ע"ש והרבה כיוצא בהם דשייכים בזה"ז ובזמן האמוראים וס"ל לר' חגי ור' ירמיה כת"ק דסוכה מ"ו ע"א כשיש לפניו מצות הרבה מברך על המצות אלא דהתם מיירי שהמצות כבר לפניו וכאן מיירי שלא היו המצות לפניו אלא מיד בבקר השכם כשנכנס לחנייתא להיות מוכן לכל המצות שיבאו לפניו:
ריב"ל אמר בשבוע הבן היא וכו' עי' ברא"ש כיצד מברכין סי' ל"ג ובמעדי"ט ובמג"א קס"ג ס"ק כ"ח ובשו"ת חת"ס א"ח סימן קנ"ט ד"ה ובסברא: