Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Sotah Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מפני מה ספק רה"ר טהור אמר לון מצינו שהציבור עושין פסחיהן בטומאה וכו'. בזה מיושב קושית תוס' שבת פ"ח ע"א בהא דאחז"ל ג' דברים עשה משה מדעתו והסכימה דעתו לדעת המקום וא' מהם ששבר הלוחית מק"ו דפסח דכתיב כל בן נכר וכו' כל התורה וישראל מומרים עאכו"כ. והקשו תוס' הא ק"ו דאורייתא היא ולא הוה מדעתו. ולפע"ד צ"ע על הק"ו הא לא הוה ברירא ליה שכל ישראל מומרים שהרי אח"כ בדקן כסוטות ואע"ג דבסוטה קיי"ל דמשעת סתירה כבר נאסרה דספק טומאה כודאי טומאה מ"מ הא ס' טומאה ברה"ר טהור עכ"פ. אמנם זה לא אתיא רק מפסח דנדחה טומאה בציבור כנ"ל. וא"כ מרע"ה שעדיין לא ידע פ' פסח שני דציבור אינם נדחין לא ידע נמי להקל בספק טומאה ברה"ר ולפי סברתו הוה ק"ו טוב. אבל למסקנא דציביר אינם נדחין וספק טומאה ברה"ר טהור לא א"ש ק"ו של מרע"ה ומ"מ הסכימה דעתו לדעת המקום ומיושב קו' תוס' וק"ל: