Chidushei Chatam Sofer on Jerusalem Talmud Yevamot Chapter 15
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ותהא נאמנת וכו'. עד וסיימה ופי' הפני משה רחוק ולפע"ד קושית הירושלמי הוא קושית תוס' יבמות קי"ו ע"ב ותהא נאמנת לומר מת חמי אחר שנשאת כבר לאחר.שכבר פסקה שנאת חמותה שלא תאכל שוב את הונה דאנן תנן כשם שאין נאמנות עליה וכו' פי' משום כמים הפנים אל פנים נמצא כוון שכבר נישאת ובטלה שנאת חמותה ממנה גם שנאתה בטל מחמותה ותהי עדותה נאמנת על חמותה ולא ס"ל להירושל' כתירוץ התוס' שם דגזרינן אחר נשואין אטו קודם נשואין ומשני ר"ח תפתר כשהיתה חמוה כאן וסיימיה וכפי' פני משה בזה שכבר היתה חמיה דר בכאן עם חמותה במדינה ואז היתה שונאות זא"ז ותו לא פקע שנאה ישנה אבל אה"נ אי לעולם לא היה מכירה ואומרת שמת בעלה וחמיה ונישאת שוב הותרה חמותה זהו נלפע"ד פי' הירושלמי: