הנודר מן העיר אסור ליכנס לעיבורה. מ"מ אם עיר נבנית שם ויש להעיר ההיא שם בפ"ע היא נדונית כעיר בפ"ע כאשר בארתי בתשובתי סי' תתכ"ו. ועיין תשו' מהר"מ א"ש ח"ב:

מן האגף ולפנים כו' הא מן אגף ולחוץ אינו בכלל בית. ובפסחים פה ע"ב נמי מוכח כן דהרי שערי ירושלים שלא קדשו מפני המצורעים לא קדשו ממילא ע"י קדושת העיר. ושערי עזרה קידשום בפ"ע אבל אגב עזרה לא נתקדשו. וכן פסק הרמב"ם באוכלי פסחים רפ"ט מק"פ ע"ש והנה מעובי שפת הדלת ולפנים כלפנים. ומעובי שפתה ולחוץ כלחוץ. ומקום עובי הדלת עצמה איני יודע וכמדומה לי שלזה נתכוון מג"א סי' נה סקי"א בשם ס' תניא וע"ש באליה רבה וצ"ע ועל ח"מ כאן: