Chidushei Chatam Sofer on Shabbat Daf 47a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
רש"י ותוס' ור"ן והרמב"ן מחולקים. הרמב"ן כ' כן מתחילה הך בסוף עסקיני' באפר של שבת כגון שמדליק ב"ה מע"ש ודולק בשבת רק המתרץ הכי קאמר בשלמא גבי אבן שבכלכלה אבן מיוחד לכך וחשיבה ולא בטל. אבל עפר שבמחתה לא חשיבי כלל האי דמיוחד המחתה לכך. אבל קשה מאי בעי המתרץ בדיבור שאע"פ שיש עלי' שברי עצים. וי"ל דהמג"א כ' אם נתערב אפר של שבת עם של ע"ש נתבטל ברוב אבל ניכר לא בטיל דהוה דשיל"מ ואפי' באלף לא בטיל ולפ"ז הא הכא עסקינן שדלק בו מע"ש ודלק קצת בשבת. וא"כ בשלמא ר"י סבר דמין במינו לא בטיל ומסברא שאפר זו אסורה משום דמוקצה ואשמועינן דמותר אבל לר"נ מין במינו בטיל ואם כן הסברא חצונה שמותר ומאי קמ"ל לכך הוצרך למכתב אע"פ שיש עלי' שברי עצים ודו"ק: