Chidushei HaRadal on Shemot Rabbah Chapter 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **שהכל דשין כד"א אשר אמרו לנפשך שחי כו'.**עי' ב"ר ס"פ מ"א:
(ב) **לומר לך שלא היה כמוהו בעולם.**עמ"כ וע' רמב"ן שהיתה גירסתו בפירושו כדברי המ"כ:
(ג) **אשר חשכתי כו'.**ע' פירש"י באיוב שם:
(ד) **התחתונים יעלו לעליונים וכן במשה כו'.**ע' בדב"ר ר"פ האזינו מאמר זה בארוכה:
(ה) **שלשה ע"י אהרן כו'.**עיין ס"פ ט"ו:
(ו) **היה יושב.**נכוה בברד עומד כו' כצ"ל:
(ז) **ח"א כפרטיתא כו'.**שה"ר ספ"ג. וע' מש"ש בס"ד בהגהותי:
(ח) **כפרטותא דרומנא כצ"ל.**פי' כפרט גרגיר של רימון כדתנן במעשרות פ"ג פורט ברימון:
(ט) **מהו מתלקחת.**מת לקחת לאחר כו' כצ"ל. ובבמ"ר ושי"ר נאמר וכן בערוך ע' מתקרא בשם הפסיקתא דכלת משה (ולפנינו חסר שם הרבה):
(י) **אנבטאות.**עיין מ"כ שפי' כותל וכ"ה בשוח"ט תהלים שם נעשה ככותל בפני צאנם. וע' מו"ע. ומלשון ויסגר דרש שסגר בעדם מלצאת:
(יא) **לצאת שנאמר ויסגר לברד בעירם.**והיה המצרי מביא כו' ואוכלו שנאמר ומקניהם לרשפים מהו כו' כצ"ל:
(יב) **בברד גפנם.**א"ר פנחס יורד כפילקין כו' האילנות ושקמותם בחנמל ר"י בר שלום אמר כו' ומל רך כו' כצ"ל ועי' שוח"ט שם. ור' פנחס לשון הריגה דרש כמו פלקי שהוא גרזן ברזל שהורגין בו נפשות:
(יג) **לפי שפטרונה עומד.**כמש"ל פי"א במכת ערוב שלא היה משה חפץ להתפלל בתוך מצרים כו' עיין בא"ח ס"ס צ"ד ובאורי הגר"א שם:
(יד) **פלאים עשה הקב"ה בהם.**אפשר אינו מוציא מפשטו פי' אפילות לשון מאוחרות. רק דורש ליתן טעם שהמה נשארו (אף שהכה עשב השדה) כדי לעשות בהן פלאות באפילה (כלומר לאחר זמן). ומפני שלשון אפילות על איחור אין לו חבור במקרא. נדרש הוא במדת דבר המיוחד במקומו (שבל"ב מדות דראב"י הגלילי) שהכוונה על פלאות אפלות. והיינו במכת הארבה שהוכה אז יתר הפלטה הנשארת מן הברד דהיינו החטה והכוסמת שנשארו לשם כך מן הברד:
(טו) **בימי גוג ומגוג.**שנאמר (יחזקאל ל"ח) גשם שוטף ואבני אלגביש. ועיין רפ"ט דברכות: