(א) **כשמש הזה.**שהוא מזיק כמ"ש יומם השמש לא יככה ואמרו בשבת (קכ"ט.) בישא מי הוי טבא כו':

(ב) **שנא' אור זרוע.**ול' זריעה הוא בגן כמ"ש כגנה זרועיה תצמיח. וע' זוהר בא (נ"ח.):

(ג) **כחוט והיו טחין בו כשעוה שהיו טחין בו את הכתלים זהב סגור כו' שהיה שם כתיב כסף מזוקק כו'.**מכסיף כל הזהבים שהיו שם זהב מופז כו' כצ"ל ע"פ הירושלמי דפ' טרף בקלפי ושה"ר שהביא המ"כ ע"ש (ולשון שחוט דרך בהפוך אותיות שטוח):

(ד) **וכי תעלה ע"ד ששם צפרים כו'.**והלא אפילו מבחוץ היה אמה כליא עורב לגרש העופות ק"ו מבפנים ח"ו:

(ה) **וכי חסידה.**בארזים אינה ביתה כצ"ל ר"ל וכי ברושים לבד מקננת ולא בארזים:

(ו) **זה כה"ג.**וידרש לפ"ז ברושים ביתה כמ"ש בשה"ר ספ"א רהיטנו ברותים מקום שהכהנים רוהטים ספון בברושים ע"ש:

(ז) **והלא עתידים הם שלא כו' אני נוטל מהם צדיק כו'.**אפשר דרש עצי שטים עומדים על זה. שהצדיקים (שמגינים כעץ על הדור) עומדים לעולם (וכמ"ש ביומא (ע"ב.) עמודים שעומדים לעולם ע"ש) אף בזמה"ז להתמשכן על ישראל:

(ח) **וממשכנו בעדם ומכפר כו'.**רומז לדרשא דשה"ר פ"א פ"כ אשכול הכופר נוטל איש שהכל בו ומכפר עליהם וע"ש בילקוט:

(ט) **וכה"א ויהרוג כל מחמדי עין באהל בת ציון שפך כאש חמתו.**מחמדי עין אלו הצדיקים ואהל בת ציון זה בהמ"ק ובשניהם שפך כאש חמתו וכלה עליהם ומכפר על ישראל:

(י) **עד עכשיו היסוד בה.**כלומר ואומרים לערער אף זה. וע' באיכה רבה רפ"ה מש"כ בס"ד בהגהותיי ע"פ התנחומא תצא ס"ט והשוח"ט: