Chidushei Halachot on Bekhorot Daf 51b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גמרא א"ל לא גמרת ויהבת מדעם כו' כצ"ל וכן נראה מפירוש רש"י ותוס' וכ"ה ברא"ש:
בפרש"י בד"ה בזה אחר זה כו' ולכהן אחר הכי כו' ובד"ה א"ל לא גמרת כו' ובד"ה מדעם כו' אפילו לא החזירם אין כו' ובד"ה מה עולת כו' דמי ועוד כו' דההוא לא בעו ממש כו' ובד"ה ערך כו' על הנודר ליתן כו' כצ"ל:
תוס' בד"ה אמר עולא כו' לרבי יוחנן הס"ד ואח"כ מ"ה אבל חכמים כו' דמתני' נמי קתני חייב ליתן לו ובנו כו' דאמר אינו פדוי עד שיתן כו' ובד"ה א"ל לא גמרת כו' ובד"ה הלכך כו' בכולהו קני וי"ל כו' אע"פ שאותו סתם כו' כפי' כו' דאיכא היכרא כו' ובד"ה ולא בראוי כו' נראה דאינו גובה כו' אבל רבי פירש דאע"פ שהורע כח הבעל כו' והוה ליה מלוה כו' מלוה ולא משום דלדידהו כו' לכתובה כלל אפי' מחיים כו' המשנה זו דהכותב שהם כו' דהא ליכא למימר דר"מ היא ולהכי כו' משנה דשייכא כתובת כו' אפי' מיניה כדמשמע בפרק כו' ואשה וחבילה עמהם כו' ובהכי כמו מיניה כיון דאגידא ביה כו' לרבנן דרבי מאיר דלא כו' ולא היורשין גם כו' יפה כח אשה וב"ח כו' דיתמי ואי נמי כאן חומרא דר' נתן כו' כצ"ל: