Chidushei Halachot on Yevamot; Alternate Version Daf 62b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גמ' מתני' דלא כר"י וכו' היו לו בנים בילדותו וכו' ק"ק לפר"י דמתני' נמי אית לה דאפי' יש לו בנים מצוה לישא בת בנים אלא דלא צריך למכור ס"ת בשביל בת בנים א"כ שפיר מצי אתיא מתניתין אפי' כר"י דאיכא למימר דלא איירי בצריך למכור ס"ת וי"ל דמשמע ליה לש"ס הא דקאמר ר"י היו לו בילדותו יהיה לו בנים בזקנותו וכו' בדומיא קמיירי אפי' למכור ס"ת כמו בילדותו:
תד"ה חייב אדם וכו' אם הוא רחוק ממנה לא יצא לדרך אא"כ ישוב אליה וכו' עכ"ל והוא מגומגם דמשמע דהשתא הוא רחוק ממנה קודם שיצא לדרך וצריך לשוב אליה לפוקדה ומי הכריחם לזה ואימא דהשתא הוא קרוב אליה והפוסקים שהביאו דברי התוס' לא הזכירו דבר זה וע"כ הנראה דאלו המלות אא"כ ישוב אליה טעות נפל בימי התוס' מאיזה תלמיד טועה שכתבן ולא הכי ומה שכתב ואם רחוק ממנה לאו היינו בקודם שיצא לדרך אלא אם זה הדרך רחוק ממנה שלא יבא אליה מהר צריך לפוקדה דמסברא אם הוא הולך בקרוב אליה וישוב ביום או יומים שאין צריך לפוקדה:
בא"ד ויפקידנה או בתשמיש או בשאר דברים כו' עכ"ל מהרש"ל מחק מדברי התוס' או בתשמיש וטעמו משום דמוקי לה בנדה דודאי לא שרי ליה אלא בשאר דברים ואין צריך למחוק כל הספרים דלפי מאי דקיימינן השתא לא איירי בנדה ולא בסמוך לווסתה וחייב לפוקדה אף בתשמיש ולמאי דמסיק נמי דקרא אחריני מיירי אפי' בנדה מכל מקום חדא מהני תרתי קראי ע"כ איירי בשאר כל אשה ולצדדין קאמר או אפילו בתשמיש בשאר כל אשה או בשאר דברים דוקא ואפי' באשתו נדה וק"ל: