Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 263
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף ב'.**הי' דרכו להחזיר וכו'. נ"ב עיין בהרא"ש ס"ק כ"א מה שתמה על הרב אלפס שכתב בעיא הוא ולא איפשיטא ולא יחזור בעיר וכו'. וכתב שם שהי' לו גירסא אחרת יעו"ש. ולדעתי דבריו תמוהין די"ל דהרי"ף היה לו גרסא שלנו רק דכיון שכתב הרא"ש בתחלה דכאן הוי ספק איסור שלא להחזיר דאין רשאין לבזות כבוד התורה גם לפימ"ש לקמן דהכא ל"ש אנקטי נגרי ברייתא דהרי החזירה למקום טוב. א"כ א"ש דהרי"ף ג"כ גורס הגירסא שלנו. מיהו לדינא י"ל כך דבשדה חייב להחזיר מכח דאזלינן לחומרא ולהיפך אין שייך לומר דהוא מבזה כבוד התורה. דהרי עכ"פ בשדה דרכו ליטול זה. א"כ עכשיו בשדה אין לו בזיון לכך ראוי לילך להיפוך לחומרא מכח מצות השבה ולהחזיר אך זה בשדה אך בהגיע לעיר אז אזלינן להיפוך לחומרא אמרינן אולי לא היה חייב להחזיר אף בשדה שלא בתורת חיוב בא לידו בשדה א"כ הוא מבזה כבוד התורה לכך אמרינן להיפוך דלא היה חייב להחזיר בשדה לכך שוב אין צריך להחזירו בעיר ואנקיטי נגרי ברייתא לא שייך כאן במ"ש הרא"ש וכו'. ולכך מניחו בעיר וא"ש דברי הרי"ף ודברי הרא"ש שנדחק צ"ע. וכעת אין ספרי אחרונים על הרא"ש בידי לעיין אם הרגישו בזה ודו"ק: