Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 290
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
סעיף טבהג"ה הדין עם היתומים נ"ב עי' בסמ"ע מ"ש בשם המרדכי דכל דאין להקדש אלא מקומו ושעתו לא נאמר רק בהקדש ולא בשאר דברים וקשה טובא מדברי הרא"ש בפ"ק דקידושין והובא בב"ש סי' ל"א באהע"ז גבי שמא ש"פ במדי דשם מוכח להיפך דבכל דבר הדין כן וגם דברי הרא"ש גופו סתרי אהדדי דבב"ק פ"א גבי שמין לבע"ח והובא בש"ע חו"מ סי' ק"א סעי' טית נתן שם טעם אחר שלא תנעול דלת בפני לוים ולא נתן טעם דאין להקדש אלא מקומו ושעתו מוכח דס"ל כדעת המרדכי ובקידושין משמע להיפך ואפשר דוקא בקידושין ס"ל דילפינן מהקדש דקידושין דין הקדש יש להם דאסר לה אכ"ע כהקדש ועדיין צ"ע בזה: