Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 62
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בש"ך ס"ק א'. שהעלה דבנושאת ונותנת אף שיש לה מגו אינה נאמנת ע"ש היטב נ"ב ולכאורה דבריו תמוהין מדברי התוספת ד"ה אימור מעיסתו קימץ שכתבו ואז אף אם אמר מבית אבי אמי נפל נאמן במגו ע"ש. הרי מבואר שהוא נושא ונותן במיגו. אך באמת לא קשה מידי דהרי טעם הש"ך הוא דהוי מיגו במקום חזק' דכל מה שבידה בחזקת הבעל הוא. ולפי"ז דוקא כשאין חולקין בשום דבר שאז מעיקרא איתחזק כל מה שבידו שהוא משל האחים דירושה ל"ש שיכול וגם אינו ידוע כלל. וכיון שמעיקרא אתחזק שמה שבידה הוא משל בעלה אז אף כשטוענת כך שהוא שלה שנפל לה מירוש' ויש לה מגו ג"כ אינה נאמנת דהוי מגו במקום חזק'. אבל אם הם חלוקין מעיסתן אז מעיקרא לא אתחזק כלל מה שבידה שיהי' משל בעל' שתיכף נודע שאפשר לה לקמץ מעיסתה ואין כאן מגו במקום חזקה כלל. ולכך שפיר כתבו התוספת שנאמנת במגו ודוק היטב: