Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 462
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף א'**מי פירות בלא מים אין מחמיצין כלל ומותר וכו'. נ"ב עיין במג"א מה שנסתפק ביין צמוקים אם הוי בכלל מי פירות או לא אם מהני מה שתוסס להיות נעשה בזה דינו כמי פירות או לא: והנה כעת נראה ראיה לדבריו דלא מהני כלל סברא דתוסס להיות נעשה בזה כמי פירות מן הש"ס דעירובין דף כ"ט ע"ב גבי אמר ר' זירא שכר מערבין בו ופוסל את המקוה ופריך פשיטא וכי מה בין זה למי צבע וכו' ומשני דהתם מיא דצבעא איקרי הכא שכר מקרי וכו'. וקשה למה לי לתרץ מכח דשמא גרים טפי הו"ל לתרץ דבמי צבע ליכא תסיסה לכך לא נשתנה מתורת מים ולכך פוסל את המקוה אבל בשכר שתוסס הוי ס"ד דעל ידי התסיסה נשתנה ואין עליו תורת מים כלל רק כמי פירות לכך קמ"ל דאעפ"כ פוסל בג' לוגין. ומדלא משני כן מוכח דאין סברא כלל לחלק בין תוסס בו לא וזה ראיה ברור' לפענ"ד ודוק: