Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 469
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף א'**אסור לו' על שום בהמה בין חיה בין שחוטה בשר זה לפסח. נ"ב הנה ראיתי בירושלמי פרק כיצד צולין הלכה א' מכניסין עגל מקולס בלילי יו"ט ראשון של פסח אבל לא גדי מקולס עכ"ל. והנה הקרבן עדה בשירי קרבן שם תמה דהרי בפרק מקום שנהגו מפורש דאפילו בשר עגל אסור וכן פסקו כל הפוסקים והניח בצ"ע. ובאמת לק"מ דהוא ע"ד מ"ש בש"ס דחולין דהעוף עולה על השלחן עם גבינה ואינו נאכל וב"ש אומרים לא עולה ולא נאכל ומפורש שם בש"ס דפליגי אם גזרינן גזירה לגזירה או לא. ולפ"ז ה"נ הכוונה כן דוודאי לאכול אפילו בשר עגל אסור דגזרינן אטו גדי בזה כיון דהוי חמור איסורו אם כיון דהוי מצותו היום כן בזמן שבהמ"ק היה קיים יש לגזור טפי ולכך גזרו אפילו גזירה לגזירה אבל להכניס ולא לאכול אם גדי מקולס גזרינן הכנסה אטו אכילה ובזה גזרינן גזירה לגזירה אבל עגל להכניס דהוי ג' גזירות לא גזרינן ולכך דלהכניס לבד מותר עגל מקולס ומה דנקט ברישא לשון מכניסין גדי בלילי יו"ט היינו עבור סיפא דדוקא הוי מכניסין ולא לאכול נקט נמי רישא מכניסין ובפרק מקום שנהגו דמיירי לאכול בזה אפילו עגל מקולס אסור וז"פ וברור ונכון ודו"ק היטב: