Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 496
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף א'**בגליות שעושין שני ימים טובים מספק כל מה שאסור בראשון אסור בשני וכו'. נ"ב נשאלתי מהרבני מו"ה ישראל נטע דיין דק"ק זלאזיטץ ואח"כ נתמנה לדיין פה"ק ע"ד מעשה שנתהווה בעיר לעשות בשמחת תורה שמצאו כתוב בס"ת בפסוק ממגד שמים מטל היה ע' במקו' טי"ת וצוה הרב לאיש אחד מא"י לכסות בטלית ולמחוק רגל העי"ן ולעשותו ט' והרבני ר' ישראל נטע הנ"ל צווח ככרוכיא על זה והשבתי לו כי הדין עמו בכל דבריו כי וודאי הס"ת פסול דהוי חק תוכות וצריך תיקון ומלבד זה עשה איסור מה שצוה לאיש מא"י לתקן כי מלבד מ"ש רו"מ שעמדו שם ג' אנשים על הבימה וראו והוי בפרהסיא וגם אנשים דלמטה היו מרגישים בדבר וגם היכא דבעינן בצנעא אפילו באחד רואה אין זה צנעא וא"כ כיון דהרב צוה לו לעשות א"כ אין זה צנעא וביותר יש דעת כמה פוסקים דאוסרין לעשות בצנעא וגם הביאו דעת הרדב"ז והפר"ח בסי' תצ"ו. מלבד כל זה אטו גרע איש א"י מנכרי דאסור לו' לו לעשות מלאכה אפילו בי"ט ב' והוי שבות מכ"ש דאסור לישראל לומר כן ובישראל יש שליחות והוי איסור גמור וגרע משבות לכך הוראה זו הוי טעות גדול ואסור לקרות בו עד שיתקנו אותו כדין והיטב אשר דבר רו"מ בזה ע"כ מה שהשבתי להדיין הנ"ל בקצרה: