אל דרך הגוים אל תלמדו. אפשר דהכונה שלא ילמדו דרכם אפי' לעבוד לה' כי כל עניינם מאוס לה':

לא כאלה חלק יעקב וכו'. אפש' דהכונה דהגוים שהם תחת השרים כשמסתלק השר וכיוצא גם האומה נאבדת וז"ש בעת פקודתם יאבדו. לא כאלה חלק יעקב כי הם תחת רשותו יתברך כי יוצר הכל הוא והוא חי וקיים וכן ישראל שבט נחלתו וגמירי דלא כליא שבטא:

כי נבערו הרועים ואת ה' לא דרשו וכו'. אפשר במ"ש רז"ל דחרבה ירושלם על שביזו ת"ח ופירשנו בעניותינו כי ע"י שביזו ת"ח לא היו מוכיחין אותם כי אין דבריהם נשמעים ונתרבו העונות וז"ש כי נבערו הרועים גדולי ישראל וביזו ת"ח וזהו את ה' לא דרשו שלא דרשו את ה' אלהיך תירא לרבות ת"ח על כן לא השכילו לפרוש מהחטא וכל מרעיתם המון ישראל נפוצה הלכו בגולה:

שפוך חמתך אל הגוים וכו'. אפשר כי דוקא מישראל נפרע מעט מעט אבל בא"ה בבת אחת והוא כליון חרוץ: