כי הנה אויביך יהמיון. שעושין המיות וענינים לע"ז וז"ש נשאו רא"ש. על עמך יערימו סוד שאומרים בדבר זה אינו נוגע לדת ויכולים הכל לעשות. ואתיא תוך תוך כפירות לבטל דת ישראל ויתיעצו על צפוניך יחוד ה' והשגחתו. אמרו לכו ונכחידם לכו לשון עצה כמ"ש רז"ל וילך איש שהלך בעצת בתו. ולא יזכר שם ישראל עוד. והוא נגד ה' בכלל ופרט כי שם ישראל נודע מה טיבו וז"ש עליך ברית יכרותו. ואפשר לרמוז נועצו לב יחדיו עליך ברית ס"ת גימטריא משיח בן דויד מלא ביוד כלומר שיבא משיח וינקום נקמתו יתברך. א"נ עליך ברית יכרותו ברית כפשוטו על ברית מילה ומספרו תרי"ב ועם המילה הם תרי"ג שהם כורתים ורוצים לבטל מישראל תרי"ג מצות וזהו ועליך כביכול ברית יכרותו:

ויבקשו שמך ה' יבושו ויבהלו עדי עד. אפשר ויבקשו שמך כי הכירו בהשגחתו יתברך וידעו כי הוא מושל בכל ויבקשו שמו יתברך ועם כל זה יבושו ויבהלו כי אין תשובה לגוים ויחפרו השרים של מעלה ויאבדו הם למטה: