Commentary of Chida on Tractate Gerim Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
נמוכה כפופה ושפלה. פירוש נמוכה מצד עצמה וכפופה שהאומות כופפין אותה ועי״ז היא שפלה מכל האומות. ודרך דרש ורמז אפשר דנעוץ סוף המסכתא לתחלתה. דבשילהי מכילתין מייתי קרא ובל יאמר שכן חליתי העם היושב בה נשוא עון דארץ ישראל מכפית. ואפשר לרמוז שכן ר״ת שפל כפוף נמוך דכי יפלא בעיני העם על ישראל שהם שפלים כפופים נמוכים מכל האומות התשובה היא כי בזה נטהרים מהעונות וז״ש ובל יאמר שכן חליתי דר״ת שכן שפל כפוף נמוך חליתי ולא ישאל על זה כי העם היושב בה ובאמצעות יסורין אלו נשוא עון ונשלח לו.
בנדה ובחלה ובהדלקת הנר. הוא בכלל מ״ש בש״ס ובפוסקים דמודיעין לאשה מקצת מצות דרישתנהי דנשי הני תלתא וא״צ לפרש והם רמוזות בשם חוה ר״ת חלה וסת הדלקה:
לפי הנוסחא חדשה יש מקום לפרש דמאי דאמר ת״ק זה גובה את הקרן וזה גובה את הרבית דהנכרי שנתגייר גובה את הקרן שהלוה לישראל לבד ועליו קאמר זה גובה את הקרן. והישראל שהלוה לנכרי ונתגייר גובה את הרבית בכל אופן [שלא יאמרו בשביל מעותיו כו׳ כמ״ש בגמ׳ לר' יוסי]. ור' יהודה פליג דאם נכרי שהלוה לישראל זקפן קודם שנתגייר גובה את הכל זה אפשר לפרש לפי הנוסחא חדשה לפום ריהטא וצריך להתישב [וי״ל דר״י פליג בישראל שהלוה כו׳ דאינו גובה את הרבית רק אם זקפן ובזקפן כ״ע סברי דגובין את הרבית בכל ענין ות״ק לא מיירי כלל בזקפן ות״ק דהכא הוא ר׳ יוסי שבגמ׳ דידן ות״ק דגמ׳ הוא ר׳ יהודה דהכא ודו״ק]: